La Cultura de Masas entre Apocalípticos e Integrados

La cultura de masas, son transformaciones que se dan en la sociedad, en la política, en la economía y en las ideologías de las personas, que se verifican a partir de la revolución industrial. Sus comienzos se dan en Europa y Estados unidos, a partir de la segunda mitad del siglo XIX. El principal medio que intensifico este concepto fue la radio y la televisión. Y una de las principales características es la expansión del sistema capitalista industrial.  

Otras características de la cultura de masas:

• La división y especialización del trabajo

• La complejidad de las estructuras sociales

• La integración y desarrollo de los mercados y las ciudades

• Las innovaciones tecnológicas permanentes

“La cultura de masas significa una modalidad de expresión que resulta típica de la sociedad de consumo. La cultura de masas no tiene una existencia histórica, sino que surge y se desarrolla en el marco de una sociedad industrial caracterizada por el desarrollo intensivo de la producción y un acelerado proceso de urbanización”. (Casullo, 1998, p.3). Según lo aprendido y leído en clase la cultura de masas es un concepto dado a una revolución en los medios de comunicación, en la política, en la economía y en la ideología de las sociales. Es la cultura del pueblo esto quiere decir que no es una cultura privilegia de un sector, si no una cultura popular que mueve masas según los diferentes sectores. Para mi es una cultura mediocre ya que los que poseen los conocimientos pueden manejar esas masas y hacer un emporio personal.

Para identificar el significado de “cultura de masas”, hay q referirse a dos conceptos muy importante los cuales son los Apocalípticos e Integrados.

 Según Umberto Eco los apocalípticos son aquellos que ven en este nuevo fenómeno (cultura de masas) una amenaza de crisis para la cultura y la democracia. Apocalípticos son los que plantean un enfoque pesimista sobre los alcances de la cultura de masas, ya sea desde una postura conservadora o aristocrática, o bien progresista. Entre ellos se encuentran Adorno, Horkheimer. Son aquellos que miran hacia el pasado y se aferran a las viejas costumbres, a las antiguas teologías y a los métodos reaccionarios de rechazo para hallar la verdad. Son los que prefieren obedecer a la autoridad impuesta, en lugar de la guía autoimpuesta del intelecto iluminado. Siguen a una iglesia y a un gobierno, se caracterizan por la devoción y el amor puros, pero no quieren reconocer al espíritu santo como la inteligencia de la que están dotados. Pertenecen a la vieja generación. (Eco, 1965, 25)

Los apocalípticos son las personas que van en contra del concepto de la cultura de masas. Estos pensadores apocalípticos ven una gran amenaza en ese nuevo concepto, lo ven como una crisis de cultura y democracia. Este concepto me parece muy antiguo, pero no del todo erróneo porque en parte tienen mucha razón debido a que los medios masivos, ven a las masas para su propio beneficio y no en pro a la educación y al mejor desarrollo del sistema social. 

Para Umberto Eco los integrados son “a quienes se regocijan con el acceso de millones de personas a esta cultura, y ven allí un proceso de democratización”. (Eco, 1965,25). Para mí este concepto tiene mucha valides, puesto que las personas ven en él un sistema de desarrollo masivo, pero a la vez se nota un deterioro en la cultura, en la política y en la forma de pensar de las personas, debido a que muchas veces la cultura de masas se vuelve un sistema vacio de bajo aprendizaje y de manipulación de las sociedades.

Bibliografía:

-CASULLO, Nicolás. Cultura de masas. En eumed.net. [en línea]. Vol. 1 (1998). [Consultado 18 sep. 2011]. Disponible en   http://www.eumed.net/libros/2010b/712/Cultura%20de%20masas.htm

-ECO, Umberto. Apocalípticos e Integrados. Barcelona: Lumen, 1965.

Modernidad

¿Qué es modernidad?

En este escrito quiero poner dos conceptos de modernidad, el primero es según el consultado en internet, y el segundo es según lo aprendido en clase lo cual pienso que fue el más claro y concreto. Al final pondré una breve conclusión y el porqué el tema se me dificulto un poco.

Para Habermas, la Modernidad se revela como una determinada forma de conciencia temporal, en la que se recogen las experiencias del progreso, la aceleración, la simultaneidad cronológica de lo simultáneo, la diferencia entre espacio de experiencia y horizonte de expectativa. Al mismo tiempo, y a diferencia del mundo pre moderno, se trata de una época que tiene que extraer su normatividad de sí misma, tiene una necesidad de autocercioramiento intrínseco, que no le puede venir dado de fuera de ella. Es en la crítica /estética donde este problema adviene por primera vez a la conciencia, como puede apreciarse en la idea de /belleza sujeta al tiempo, principio sostenido por los modernos en la famosa querélle. La obra de arte aparece así, en el planteamiento de Baudelaire, como el punto de encuentro entre actualidad y eternidad. (Habermas, 1989, p.14)

“El concepto modernidad se determina en el periodo cronológico que abarca los últimos cinco siglos. Según esto el concepto de modernidad se define cada cinco siglos por ejemplo del siglo uno al cinco  hay un concepto de modernidad diferente al que nosotros conocemos hoy en día. Este concepto abarca varios aspectos como son de tipo político, social, filosófico, estético  etc.” (Amengual, 1990, p. 1)

Otra definición es la de Marshall Berman, el cual dice que modernidad es como una forma de experiencia virtual, la experiencia del tiempo y el espacio, de uno mismo y de los demás, las posibilidades y los peligros de la vida. Ya que ser modernos forma parte del universo en el que, como dijo Karl Marx “todo lo solido se desvanece en el aire”. También se puede completar esa definición con todo lo moderno de hoy, mañana ya no lo será y así seguirá  el siglo de la modernidad.

 Según lo aprendido en clase la modernidad se construye con los rasgos y combinaciones únicas que no se repiten únicamente a un periodo histórico determinado, se definió modernidad por etapas, según la iglesia, la edad media y Martín Lutero en entre otros. La modernidad, es la razón y el pensamiento de personas de un grupo social, o etapas de la historia.Se construye con hechos, cosas, pensamientos, personas, grupos y lo más importante con la historia de la cual derivamos este concepto.

En  la edad media puede nacer este concepto, donde las masas miran y escogen su forma de pensar y razonar sobre lo fundamental. Se expresan y saben elegir lo que les gusta o no, este concepto o paso de la historia lo podemos llamar como la modernidad de la edad media; y hoy en día se puede llamar la modernidad del siglo XXI. Sabemos que tenemos modernidad, porque lo que existió en un pasado ya evoluciono hoy en día, si no existiera ese pasado, esa historia  no sabríamos que es la modernidad. Un ejemplo claro de este concepto, pueden ser las casas antiguas de nuestros abuelos, y los megaproyectos de hoy en día (Megaproyectos antiguamente mencionados en la conferencia del pasado jueves).

Y ya para terminar creo que mi concepto de modernidad es claro y coherente, se me dificulto un poco en aprenderlo e investigarlo gracias a que la primera clase de exposición del tema no estaba en mis cinco sentidos y por eso pido disculpas al profesor por mi falta de respeto, y la segundo clase copie algunas cosas pero me tuve que ir antes simplemente por ver un partido. Días después logre investigar el tema y gracias al cuaderno de una compañera logre asimilar el termino Modernidad.

Bibliografía:

·        AMENGUAL G., Modernidad: Progreso o_. final de época, en A. Dou (ed.), Progreso y final de época. En: mercaba.org [en línea]. (1990). [consultado 25 ago. 2011]. Disponible en:  http://www.mercaba.org/DicPC/M/modernidad.htm

·        HABERMAS J., El discurso Filosófico de la modernidad en (Doce lecciones). En: mercaba.org [en línea]. (1989). [consultado 12 sep. 2011]. Disponible en: http://www.mercaba.org/DicPC/M/modernidad.htm

LA CULTURA

¿Qué es cultura?

La cultura es un enfoque de muchas formas, modelos y patrones (explícitos e implícitos) a través de los cuales se manifiestan en la sociedad. En ella se incluye en idioma, las políticas, las costumbres, las prácticas, normas y reglas de la manera de ser de las personas. Se puede ver la cultura como la información y habilidades que posee cada uno de nosotros, los seres humanos. La cultura se relaciona en todo enfoque o estudio con sociedad o el estudio de ella.

Completando mas la definición de cultura quiero citar a otro autor el cual pienso que es muy acertado y su definición completará este ensayo.  

Cultura y naturaleza son términos que se contraponen, especialmente a  partir de la visión de la cultura como herencia no biológica, sino como una herencia aprendida socialmente. La cultura, cuyo objetivo debería ser la consecución de la felicidad, y que muestra la permanente incapacidad del hombre para conseguirla, está sometida a la tensión continua que le impone la natural agresividad exponente de la pulsión de muerte. (De la Torre, 2002,1)

Según lo aprendido y lo leído  quiero devolverme un poco al pasado más específicamente al siglo XIII, donde el concepto de cultura se entendía como cultivar la tierra y no como historia o pensamientos de un pueblo en específico. Más adelante cinco siglos después se le da su verdadero significado o un significado más moderno, pasa de ser un estado a ser un verbo. En el siglo XVIII ya se dice que la cultura es  cultivar el espíritu un significado más próximo  a lo que hoy entendemos como cultura.

Los franceses y alemanes reflexionan y definen cultura. Los francés como acción de instruir y los alemanes como forma de educar la mente, estos dos grandes e históricos países definen muy bien lo que es cultura, me parece que los hacen lo más acertado y concreto posible, porque en pocas palabras abarcan su significado, la cultura forma o acción  de educar o instruir la mente, atreves de la vida, los sentidos, lo social, la familia, la historia y así se crean sociedades y personalidades genuinas y otras malvadas, un mundo lleno de cultura.

La cultura es todo aquello que somos, pero nos diferenciamos unos a otros por las tradiciones,  costumbres, valores, creencias, forma de pensar, forma de vida y  la forma física de cada uno. En la cultura influye mucho los conceptos de tradición, costumbres, valores y creencias, los cuales vi en clase y los quiero definir en este cuarto escrito.

Los defino como un conjunto  de varios subconjuntos, el conjunto principal es cultura y sus subconjuntos son tradición, costumbres, valores y creencias. Las tradiciones son todos esos patrones de cultura que se heredan de generación en generación, se diferencia de las costumbres porque las tradiciones se heredan de una comunidad en especial y como dije antes van de generación en generación, un ejemplo de esto es la navidad la cual no puede ser costumbre por q no es de un diario vivir y lleva varios siglos como tradición de algunos pueblos o países en general.

Las costumbres son aquellas acciones, prácticas y actividades que son parte de una tradición  de una sociedad o comunidad y son relacionadas con un carácter de identidad  y una historia. Un ejemplo de costumbre por mi propio estilo de vida es ser fumar, ir a estudiar o simplemente comer. Son acciones de un diario vivir, también son acciones con historia  pero no tiene tradición en mí porque es algo de mi diario vivir y  en algunas de ellas mi familia no practica ni está de acuerdo.

Los valores también están profundamente relacionados con la cultura,  son cualidades de un objeto o persona en general. Los valores de dan características al objeto  o persona lo pueden definir  y darle atributos ya sea por lo personal o por un grupo social. También quiero dar un ejemplo de esto pero definiendo a mis compañeros de clase, le daré un valor en especifico es cuál es la responsabilidad, también le daré un valor a mi compañero Andrés y es la amistad.

Y ya para terminar definiré creencias y daré un breve conclusión. Las creencias son un estado de la mente donde un sujeto tiene como verdadero conocimiento o experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa. Por ejemplo yo creo en lo existencial, en lo que veo, siento, en lo concreto, en lo real, lo que puedo vivir.

La cultura se vive, se entiende de maneras diferentes, lo cual hace que día tras día las personas hagan cultura y vivan de ella. Todos los ejemplos que di de los diferentes conceptos (tradiciones, costumbre, valores y creencias), son pensamientos míos, son conceptos que he creado a mi manera, viviendo día tras día  como soy, de una cultura que aprendo y seguiré aprendiendo día a día, de unas costumbres que tratare de mejorar pero que seguirán siendo las mismas , de unos valores que la gente me dirá o no me dirá porque simplemente no tendré y de esas creencias que me hacen ser así y pensar diferente a muchos, llamémosle a todo eso cultura una forma de cultivar el espíritu.

 Bibliografía:

·       DE LA TORRE, Héctor: Cultura y civilización. [en línea]. No.1 citado (2002) [consultado 23 agos.2010] Disponible en:

http://www.redcientifica.com/doc/doc200212070300.html

El Ensayo

¿Qué es el ensayo?

Lo voy a definir principalmente como una forma  de confusión  del aprendizaje, que utiliza el maestro  para un buen desempeño  del estudiante. En  el texto de Jaime Alberto  Vélez él dice una frese muy cierta  “no se puede perder de vista que el gran ensayista es un gran conocedor” aunque un ensayo jamás será perfecto siempre será una forma de  aprendizaje, desahogo, expresión entre mil cosas más.

Para definir mas lo que es el ensayo quiero decir según lo leído y aprendido en clase  que  si pienso bien, puedo escribir bien, porque con unas ideas claras  y con un conocimiento extenso  puedo manejar las palabras  y  quién sabe si  algún día por medio de esas palabras logremos cambiar un poquito el pensamiento erróneo de esta marchita sociedad. Pero bueno sigamos con el tema principal  de los que es el ensayo, ahora hablemos de las partes que componen  a ese ensayo. Principalmente son  cinco: titulo, introducción, desarrollo, transición y conclusión. Las cuales me parecen muy interesantes porque es un conocimiento adquirido para la vida de formación de un próximo gran comunicador social y periodista.

El titulo del ensayo debe ser claro y expresivo, que llame la atención ante el lector o que deje una incógnita en su vida ¿Por qué no he de leer esa historia? ¿Cuál será ese misterio? 

La introducción debe ser una párrafo que describa el porqué de ese ensayo,  escrito,  libro etc. Debe introducir al lector a esa historia en particular, se puede decir que es un pequeño resumen pero emitiendo muchos factores de la lectura.

Ahora bien definimos el desarrollo del ensayo, en el desarrollo se define el tema en general, dando ideas, comentarios, pensamientos  y demás de los que se esté escribiendo.

La transición: La transición en el ensayo es la manera de interrupción  del tema  ya se para mi opinión general, dar más ideas y ejemplificar lo que se está escribiendo. Por ejemplo en estos párrafos ya escritos estoy entrando en la transición de la definición de lo que es el ensayo.

La conclusión del ensayo  es el resumen de la lectura  o simplemente terminar con lo que se dijo de buenas palabras.

Ya con ya con la definición de las cinco partes del ensayo quiero hablar un poco de la que fue y aprendí de esta pequeña parte de la escritura, más bien llamada ensayo.

Un ensayo como tarea es muy estresante pero innovador  se aprende a las patadas pero se adquiere un conocimiento inmenso “quien tiene el conocimiento, tiene el poder”. Ahora mirando el ensayo como forma de desahogo  y de expresión de mis pensamientos, es algo relajante y único que cada persona que lo haga sentirá emociones diferentes y únicas. Y ya para terminar  quiero decir  que por medio de las palabras le buscaré sentido a la vida, por eso es cierto lo que dice el texto, un ensayo jamás será perfecto.

El portafolio

Una gran forma de auto-evaluación y seguimiento no sé si será la prueba del aprendizaje, pero si mi forma de expresión, si de alguna manera soy callado aquí nunca parare de hablar.

Seguiré pautas para un seguimiento pues aprendiendo estoy, pero si quiero salirme del contexto porque mi forma de ser, pensar y de actuar quiero mostrar.

Un portafolio, es una forma de prueba y seguimiento de mi proceso de aprendizaje, con pautas y pensamientos de la persona que lo realiza.También lo puedo definir según lo leído como un diario de desempeño personal, y en el escribir mis logros dificultades y demás del día a día de mi procedimiento académico.

Leyendo este texto sentí que puedo, que no será fácil pero que ahí estaré para avanzar, pude opinar, decir lo que pensé aunque estuvo un poco salido del tema… el ejemplo de Thomas Alba Edison me impacto y me mostro que aprendiendo de mis errores podre ser una persona mejor.

Y para terminar quiero dejar esta frace: “Es verdad que llevo numerosos  intentos  sin lograr lo que quiero, pero ya sé que hay tres mil maneras de no hacerlo”.Thomas Alba Edison.

¿Qué es comunicación, educación y cultura?

Por comunicación pienso de dos maneras, puede ser  su historia o la simple forma de expresarse o comunicarse. La forma correcta del habla.

Por educación es la forma del aprendizaje o la instrucción.

Por cultura, saber aquella historia del pasado en este caso de la comunicación.